唐 刘禹锡 天生人而不能使情欲有节,君牧人而不能去威势以理。至有乘天工之隙以补其化,释王者之位以迁其人。则素王立中枢之教,懋建大中;慈氏起西方之教,习登正觉。至哉!乾坤定位,而圣人之道参行乎其中。亦犹水火异气,成味也同德;辕轮异象,至远也同功。然则儒以中道御群生,罕言性命,故世衰而浸息;佛以大慈救诸苦,广起因业,故劫浊而益尊。自白马东来,而人知像教;佛衣始传,而人知心法。宏以权实,示其摄修。味真实者,即清净以观空;存相好者,布威神而迁善。厚于求者,植因以觊福;罹于苦者,证业以销冤。革盗心于冥昧之间,泯爱缘于死生之际。阴助教化,总持人天。所谓生成之外,别有陶冶;刑政不及,曲为调柔。其方可言。其旨不可得而言也。惟四海之大,群伦之富,必有以得其门而会其宗者,为世导师焉。