祛褪六贼

第四十三回 黑河妖孽擒僧去 西洋龙子捉鼍回

行经一个多月，忽听得水声振耳，三藏大惊道：“徒弟哑，又是那里水声？”行者笑道：“你这老师父，忒也多疑，做不得和尚。我们一同四众，偏你听见甚么水声。你把那《多心经》⁰¹又忘了也？”

唐僧道：“《多心经》乃浮屠山乌巢禅师口授，共五十四句，二百七十个字。我当时耳传，至今常念，你知我忘了那句儿？”

行者道：“老师父，你忘了‘无眼耳鼻舌身意’。我等出家人，眼不视色，耳不听声，鼻不嗅香，舌不尝味，身不知寒暑，意不存妄想，如此谓之祛褪六贼。你如今为求经，念念在意；怕妖魔，不肯舍身，要斋吃，动舌；喜香甜，嗅鼻；闻声音，惊耳；睹事物，凝眸；招来这六贼纷纷，怎生得西天见佛？”三藏闻言，默然沉虑道：“徒弟呵，我

一自当年别圣君，奔波昼夜甚殷勤。
芒鞋踏破山头雾，竹笠冲开岭上云。
夜静猿啼殊可叹，月明鸟噪不堪闻。
何时满足三三行，得取如来妙法文？”

行者听毕，忍不住鼓掌大笑道：“这师父原来只是思乡难息，若要那三三行⁰²满，有何难哉？常言道‘功到自然成’哩。”

八戒回头道：“哥阿，若照依这般魔障凶高，就走上一千年也不得成功！”沙僧道：“二哥，你和我一般，拙口钝腮，不要惹大哥热擦⁰³。且只捱肩磨担，终须有日成功也。”

1. 《多心经》：即《摩诃般若波罗蜜多心经》的省称，但是正确的省称是《心经》或者《般若心经》。因为“波罗蜜多”是梵语音译，拆解成“波罗蜜”和“多心经”是不规范的，《多心经》是连读“多”、“心”二字而致误。唐郑预，清石成金等学者都曾注《多心经》。《太平广记》卷九十二记玄奘西天求法，有一生疮老僧“口授《多心经》一卷”。可知此说法已相沿成习。[↩]
2. 三三为「乾」，三三为「田」，三三为「九」。《象传》云：“天行健；君子以自强不息”。「三三行」者，或谓「天行」也；「三三行满」者，或可谓「天行健」也。一点灵光闪出，当行如龙。子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”三三见九，九九归一。从前的逆行是逆于群，而最后的逆行则是逆于自。对于自我意志的否定与消解，创造的则是新的龙腾飞的空间。于是，最终，不管每个英雄或枭雄愿不愿意，历史给予他们最后的馈赠，均是落幕。三三之行，也自是一场人的意志由诞生、潜伏、出芽、逆旅、成长、腾飞，最终又完成回归的路程。[↩]
3. 发急，恼火。[↩]