子部十四 御定道徳经注 道家类 臣等谨案道徳经二卷，顺治十三年大学士成克巩恭纂仰邀 钦定 御制序文发明是书，本非虚无、寂灭、权谋、术数之学，注中亦备论日用常行之理，治心治国之道，于是犹龙之㫖，灿然明显矣。此经自河上丈人而下，注释著録者，凡八十馀家，积三百馀卷，其间或为之解，或为之疏，或为之音，或为之章句，或为之谱，或为之传。其人则名臣若羊祜、苏辙，名儒若王弼、王肃，逸士若严遵、孙登、陶弘景、戴逵、皇甫谧，道流若葛洪、杜光庭辈，多所阐述。而梁武帝、唐明皇、宋徽宗、明太祖，亦各有注解，见浅见深，随其识趣。而于老耼⊙同聃。本㫖，未免在离合显晦之间。今注参取衆说，简要明畅，真足以益心智，闳治理，非徒以究清浄无为之说而已也。乾隆四十六年八月恭校上。
御制道徳经序
朕闻道者，先天地而为万物宗，生生化化，莫得而名者也。惟至人凝道于身，故其徳为玄徳，而其言为圣言。老子道贯天人，徳超品彚⊙同彙。，著书五千馀言，明清浄无为之㫖。然其切于身心，明于伦物，世固鲜能知之也。尝观其告孔子曰，为人子者，无以有已，为人臣者，无以有已。而仲尼答曾子之问礼，毎曰：吾闻诸老聃，岂非以人能清浄无为，则忠孝油然而生，礼乐合同而化乎？犹龙之叹，良有以也。自河上公而后，注者甚衆，或以为修炼，或以为权谋，斯皆以小智窥测圣人，失其意矣。开元洪武之注，虽各有发明，亦未彰全㫖⊙同旨。。朕以圣言玄逺，末学多岐，苟不折以理衷，恐益滋譌误用，是愽⊙同博。叅⊙同参。衆说，芟繁去支釐，为一注。理取其简而明，辞取其约而达，未知于经意果有合否？然老子之书，原非虚无寂灭之说，权谋术数之谈，是注也，于日用常行之理，治心治国之道，或亦不相径庭也。爰序诸简端，以明大㫖云。 顺治十有三年，嵗⊙同岁。次丙申，仲春朔日序
虞舜纪
虞舜者，名曰重华。重华父曰瞽叟，瞽叟父曰桥牛，桥牛父曰句望，句望父曰敬康，敬康父曰穷蝉，穷蝉父曰帝颛顼，颛顼父曰昌意：以至舜七世矣。◎没有人能随随便便成功！自从穷蝉以至帝舜，皆微为庶人。◎瘦死的骆驼比马大！ 舜父瞽叟盲，而舜母死，瞽叟更娶妻而生象，象傲。瞽叟爱后妻子，◎人性万古不易！常欲杀舜，舜避逃；及有小过，则受罪。顺事父及后母与弟，日以笃谨，匪有解。 舜，冀州之人也。◎似有错简？舜耕历山，渔雷泽，陶河滨，作什器于寿丘，就时于负夏。舜父瞽叟顽，母嚚，弟象傲，皆欲杀舜。舜顺适不失子道，兄弟孝慈。欲杀，不可得；即求，尝在侧。
黄帝纪
黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。 轩辕之时，神农氏世衰。诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。于是轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从。而蚩尤最为暴，莫能伐。炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵，治五气，蓺五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅貙虎，以与炎帝战于阪泉之野。三战，然后得其志。蚩尤作乱，不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。天下有不顺者，黄帝从而征之，平者去之，披山通道，未尝宁居。
大风起兮云飞扬
高祖还归，过沛，留。置酒沛宫，悉召故人父老子弟纵酒，发沛中儿得百二十人，教之歌。酒酣，高祖击筑，自为歌诗曰：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！”令儿皆和习之。高祖乃起舞，慷慨伤怀，泣数行下。谓沛父兄曰：“游子悲故乡。吾虽都关中，万岁后吾魂魄犹乐思沛。且朕自沛公以诛暴逆，遂有天下，其以沛为朕汤沐邑，复其民，世世无有所与。”沛父兄诸母故人日乐饮极欢，道旧故为笑乐。 今读史记，高祖不事生产，好酒及色，亦未见其习文，然大风起兮云飞扬，其势几人能及？
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